標(biāo)題:
識與德
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作者:
liuyang
時(shí)間:
2013-8-12 13:45
標(biāo)題:
識與德
學(xué)識
行動(dòng)是通往知識的唯一道路。
傾己所有追求只是，沒有人能奪走它；
向知識投資，收益最佳。
知識
行是知之始，知是行之成
先知先識，后知者后識，既然知道了這個(gè)道理，就要去識，又豈可慢人一步。知識的海洋可待你一生遨游。知識的全部意義在于無窮的探索未知道的東西，在于不斷的增加更多知識。
見識
觀宇宙之大，察天地之廣
讀萬卷書，行萬里路，把自己置于天地間，親自體驗(yàn)，親自感受，多與人交，與人行，擴(kuò)大視野，而長己之見識。
嘗試
敢做第一個(gè)吃螃蟹的人
不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒去實(shí)踐和嘗試。任何事如不去嘗試，你就沒有機(jī)會(huì)；只有敢于嘗試，敢于第一個(gè)吃螃蟹，才會(huì)不落人后，不輸人前。行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
意識
意識決定人的一生
一切事物都是懸在一根細(xì)絲上，昔日的強(qiáng)盛可以因?yàn)闀r(shí)運(yùn)的倒轉(zhuǎn)而毀于一旦。所以人要有成敗、得失意識，居安思危者，方可立不敗之地；勝不驕，敗不餒。
膽識
千虛不博一實(shí)
要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水；任何事情都要自己去實(shí)踐，在有膽之前先識，智在行之先，而不是盲目而為，之所謂“膽大心細(xì)”是也。
德行
道德修養(yǎng)貴夫?qū)嵭?br /> 德行是真福，人說“福如東海，壽比南山”，伴隨鴻福的既有滿足，業(yè)有塵勞。以德行之是一種境界，外無求于世，內(nèi)無愧于心。
德風(fēng)
德風(fēng)長于世
古往今來，沒哪位圣賢不是以德流名，孔，孟等無不如此,他們都是以德風(fēng)行世，以德風(fēng)服人�？梢姟暗隆睘槿松�。
德交
德是社會(huì)關(guān)系德基石
世上眾多關(guān)系是建立在經(jīng)濟(jì)利益基礎(chǔ)上德，利益沒了，關(guān)系就可能要斷了，古來如此，自己有報(bào)德以交者，才會(huì)是永恒的。
德性
只有德性，而不是金錢，才能使人幸福
人人都應(yīng)該訴求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈。道之與德，奇之與禮，人性決定每個(gè)人的一生。
德思
立功、立言、立德
富甲天下的人，歷史上很多，但多是過眼云煙，要真正登上歷史舞臺(tái)，講究的是“立功、立言、立德”，這三立，是對國家、社會(huì)、百姓而言，個(gè)人財(cái)富德多寡，并未沾上這“三立”的邊。
德察
抱德心以察之
按照人類本身的規(guī)律來認(rèn)識和觀察人類，我們會(huì)認(rèn)識到，人身上再也沒有比人道更崇高的東西了。
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三氣：勇氣、志氣、士氣
三德：德心、德性、德行
三變：適變、應(yīng)變、制變
三勢：順勢、度勢、控勢
三識：知識、見識、膽識
三新：更新、補(bǔ)新、增新
三主：主意、主見、主動(dòng)
三思：枕思、車思、廁思
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